Ревность

Ре́вность – сердечная сила души, выражающаяся в пламенном стремлении к добру и ненависти ко злу, христианская решимость к бесповоротному оставлению греха и исполнению Божией воли.

 

1. Библейские примеры добродетели ревности

1.1. Пример пророка и законодателя Моисея. По призвании своем Богом из Неопалимой купины (Исх. 3:2-22, 4:1-5) Моисей проявил исключительную ревность к исполнению Божьей воли на протяжении всего сорокалетнего перехода с народом через Синайскую пустыню, в то время, как его народ порой малодушествовал и роптал, и даже брат Моисея, Аарон-первосвященник, порой поддавался ропоту ослабевших духом соплеменников.

1.2.Пример пророка Илии, ревностного поборника чистоты веры в Израильском царстве и пламенного обличителя идолопоклонства и нечестия. Вся его жизнь – пример ревностного служения Богу: «…возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой» (3 Цар. 19:9). Пророк Илия, проявляя ревность к сохранению истинной веры, бесстрашно обличал самого царя Ахава в нечестии, в итоге смирив его, и одержал полную победу в противостоянии с многочисленными жрецами Ваала и собственноручно поразил их  (3Цар. 18:40).

1.3.Пример Финееса, сына Елеазара, внука Аарона-первосвященника. Он ревностно хранил веру в Бога Единого и законы, данные Им еврейскому народу, в то время, как мужчины Израиля стали поклоняться Ваалу и предались разврату с чужеземками. Отказавшись быть «толерантным», Финеес расправился с парой блудодеев… «И сказал Господь Моисею, говоря: Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей» (Числ. 25:1-2, 6-11)

1.4.Пример пророка Даниила и его друзей, Анании, Азарии и Мисаила. Движимые ревностью по Богу, они не поддались множеству искушений во дворце вавилонского царя Навуходоносором, где их поселили в надежде вырастить послушную завоевателям элиту еврейского народа. И отказались соблюдать традиции вавилонского двора, вплоть до готовности умереть мучительной смертью за веру и законы, установленные Богом народу Израиля.

1.5. Пример апостола Павла. Прежде гонитель последователей Спасителя, он, движимый покаянием, проявлял исключительное усердие, мужество и упорство в ревностном служении Богу проповедью Евангелия. Слово «ревность», которое он прежде всего применял к самому себе, – одно из важнейших в его обращениях к пастве:  «Достигайте любви – ревнуйте о дарах духовных» (1Кор.14:1);  «Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший» (1Кор. 12:31); «Как Апостол язычников, я прославлю служение мое. Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?» (Рим. 11: 13-14); «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2 Кор. 11:2); «Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви» (1Кор. 14:12).

 

2. Примеры добродетели ревности из жизни святых

2.1. Пример святителя Льва Катанского (†789). «Разжегшись божественною ревностью», он поразил волхва Илиодора. Волхв под видом христианина проник в храм во время богослужения и волхвованиями довёл народ до того, что «одни стали топотать в церкви, словно лошади, ногами и рычать, подобно зверям; другие стали неудержимо хохотать, а иные стали гневаться <…> Святитель…  усердно помолившись, встал, вышел из алтаря и, взяв своим омофором за шею волшебника, связал его, и, выведя его затем из церкви на средину города, повелел народу, чтобы тотчас же принесли побольше дров и развели бы сильный огонь… вошел с ним в огонь и, находясь среди пламени, держал его… пока нечестивый волхв весь не сгорел; после этого архиерей Божий Лев, возвратившись в церковь, докончил Божественную службу» (свт. Димитрий Ростовский. Житие святого отца нашего Льва, епископа Катанского).

2.2. Пример преподобного Досифея (VI), ученика аввы Дорофея. Выходцу из богатой семьи, «никогда не слыхавшему слова Божьего», во время его, по сути, «туристического» посещения Иерусалима, в церкви Успения Пресвятой Богородицы явилась Пречистая Дева Мария и указала путь ко спасению. В юности привыкший к роскоши, юноша, тем не менее, сразу отверг мирскую жизнь, и был приведён воинами отца-военачальника в пустынный монастырь, где до конца дней проявлял исключительную ревность по Богу, стяжая духовные дары в смирении и аскезе.

2.3. Пример из Древнего Патерика. Четвертый /авва/ же сказал: «Я так живу, как бы сидел на горе Елеонской с Господом и апостолами Его, и говорю сам в себе: отныне никого не знай по плоти, но вместе с ними будь ревнителем их и подражай их жизни, как и Мария, сидя у ног Господа и слушая глаголы Его, говорящего: «святи будите якоже Аз свят есмь (1Петр. 1, 16)… будите совершени, якоже и Отец ваш небесный (Матф. 5, 48), и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф. 11, 29). Древний Патерик. Глава 20.

2.4. Пример великомученицы Варвары. Дочь ярого язычника, она начала постигать бытие Божие через красоту созданного Творцом мира, а затем, приняв христианское вероучение, ревностно, несмотря на ненависть со стороны отца, побои и пытки, отстаивала обретённую веру.

2.5. Пример преподобного Сергия Радонежского. Сын боярина, он юношей, задолго до принятия монашеского подвига, возревновал о служении Богу по примеру древних отцов-пустынников и удалился вместе со старшим братом Стефаном в глухие радонежские леса, где подвизался в очень тяжелых условиях пустынножительства, которых вскоре не выдержал его брат.

 

3. Исторические примеры добродетели ревности по Богу

3.1. Пример великого полководца Александра Васильевича Суворова. По словам всех, кто знал его, Суворов отличался глубокой ревностью по Богу, «совершенно вручал себя Промыслу Всевышнего» и потому получал помощь свыше в самых тяжелых обстоятельствах. В конце жизни в планах А.В.Суворова было желание поступить иноком в Нилову Новгородскую пустынь. Так же им был написан «Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу». А к солдатам известно такое его обращение: «Умирай за дом Богородицы, за Матушку, за Пресветлейший дом. Церковь Бога молит. Кто остался жив, тому честь и слава!»

3.2.Пример великого русского ученого Михаила Васильевича Ломоносова. Живший в «век Просвещения» и секуляризации науки, он ревностно хранил свою веру в Бога, считая науку лишь подспорьем веры. Его отношение к рассудочному познанию мира явлено в его стихах:

«В безмерном углубля пространстве разум свой,
Из мысли ходим в мысль, из света в свет иной,
Везде Божественну мы мудрость почитаем.
В благоговении весь дух свой погружаем.
Чудимся быстрине, чудимся тишине,
Что Бог устроил нам в безмерной глубине...»

Также он ревностно укоряет ученых, отказавшихся от веры в Бога:

«О вы, что Божество в пределах чтите тесных...
Вперите мысль, чему Святитель сей учил,
Что ныне нам гласит от лика горних сил.
На милость Вышнего, на истину склонитесь,
И к Матери своей вы Церкви примиритесь...»

 

3.3. Пример знаменитого русского предпринимателя и благотворителя Дмитрия Петровича Бахрушина, а также других представителей рода Бахрушиных. Движимые ревностной верой в Бога, Бахрушины построили множество храмов, помогали многим приходам и монастырям, строили также больницы (в том числе первый в России хоспис) и приюты. Ни одно из построенных Бахрушиными благотворительных учреждений не оставалось без храма. Они считали, что сам Бог призывает их ревностно, по вере, заботиться о работниках, и многие из них потом рассказывали, как Бахрушины, движимые верой, «подняли их из канавы, умыли, одели, привели на фабрику, дали образование и работу»
 

4. Святые отцы о добродетели ревности

«...Добродетель, без которой не производится доброе... называется ревностью...» Преподобный Исаак Сирин.

«Над ревностным и бодренным страсти никогда не возьмут верха. Если и падет он когда, по козням искусителя, ревность и бодренность тотчас восстановляет его». Преподобный Антоний Великий

«Когда есть в человеке эта прекрасная ревность и благопопечение, то она от всех падений и повреждений восставляет и предостерегает его, так что человек такой бывает местом упокоения Духу Святому и, счастливо совершив путь свой, удостаивается в мире внити в покой святых». Преподобный Антоний Великий

«...Ни мир и житейские дела не мешают исполнять заповеди Божии, когда имеется ревность и внимание». Преподобный Симеон Новый Богослов

«<Бог> сокровище милости, требует от нас хотя малой ревности, и вскоре одаряет и обогащает тех, которые ищут Его с полным сокрушением». Преподобный Ефрем Сирин

«...Как огонь, чем больше объемлет дров, тем сильнее становится, так и ревность, чем больше возбуждает благочестивых помыслов, тем больше вооружается против остального рода мыслей» Святитель Иоанн Златоуст

«За постоянство и ревность враги отмщают, заушая душу различными и несказанными искушениями» Преподобный Иоанн Карпафский

«Ревность, как огнь, да горит в утробах наших, и ничто не устоит перед очами нашими, но побегут даже и бесы...» Преподобный Феодор Студит

«...Есть ревность по Богу? Значит, есть жизнь Христова в вас...» Святитель Феофан Вышенский

«Страшен бесам, возлюблен Богу и ангелам Его тот, кто с горящею ревностию днем и ночью взыскует Бога в сердце своем и искореняет из него прилоги, посылаемые врагом». Авва Исаак Сирский

 

5. Рекомендуемая литература

https://azbyka.ru/revnost

 

6. Рекомендуемая медиапродукция

https://youtu.be/t6XhtlstprI

https://youtu.be/C0TYHKY3Ouo