Бессмертие и смертность тела

Телесная природа человека смертна, но по дару приобщения к благодати Святого Духа, через вкушение плодов с древа жизни, человек потенциально становился бессмертным не только духовно, но и телесно. 

 

1. Библейские примеры обретения бессмертия духовного и телесного.

1.1. Пример пророка Еноха. За свою праведность и стремление к высшей чистоте и святости Енох был волею Божией взят живым на небо (Быт. 5: 21-24, Евр. 11: 5).

1.2. Пример пророка Илии. За свою пламенную ревность о славе Божией пророк Илия был восхищен из земной жизни: «Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо» (4 Цар. 2: 11).

1.3. Пример Пресвятой Богородицы. По Успении Богородицы и тело Ее было вскорем вознесено на небо. По словам святителя Филарета Московского, «Матерь Живота не должна быть удержана смертию, хотя и должна пройти сквозь ее область».

 

2. Изречения святых отцов и смертности тела и бессмертии

 «Бессмертность Адама проистекает вовсе не из природной нетленности его тела, а только из того, что он питался от древа жизни» Леонтий Византийский

«…обетование вечной жизни приобретается за слишком малую цену: оно подается нам за жизнь кратковременную, о которой написано: дние лет наших в нихже седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь (Пс. 89:10). Если бы мы даже прожили, трудясь на служении Богу, восемьдесят или сто лет, все же в будущей жизни нам предстоит царствовать не какое-либо ограниченное время, но за вышеупомянутое количество лет воцаримся на веки веков, притом – не землю получим в обладание, но небо, сложив с себя тленную плоть, получим ее же вновь в нетлении… Целая жизнь человеческая весьма коротка в сравнении с будущими веками, и все наше – ничто пред жизнью вечною». Преподобный Антоний Великий

«Человек подвергся смерти, но и в этом случае Бог оказал ему великое благодеяние, именно тем, что не оставил его вечно пребывать во грехе. Бог изгнал человека из рая, как бы в ссылку, чтобы человек в течение известного времени очистил свой грех и, вразумленный наказанием, снова возвращен был в рай. Если в сосуде, только что сделанном, обнаружится недостаток, его переливают или переделывают, чтобы он стал новым и целым; то же бывает и с человеком в смерти. Для того он и сокрушается ее силой, чтобы во время воскресения явиться здоровым, то есть чистым, праведным и бессмертным». Святитель Феофил Антиохийский

«Придите, братия, посмотрите на это тление в гробах. Как властно действует смерть! Как губит она человечество и с презрением расхищает его! Посрамила она Адама, попрала гордыню мира. Человечество низошло в шеол, предается там тлению, но некогда воспримет жизнь. Обнови же воскресением тварь Свою, Господи, исполненный щедрот!» Преподобный Ефрем Сирин

«И тело продолжает существовать, хотя видим, что оно разрушается и обращается в землю, из которой взято; оно продолжает существовать в самом тлении своем, оно продолжает существовать в тлении, как семя в земле». Святитель Игнатий (Брянчанинов)
 

3. Рекомендуемая литература

https://azbyka.ru/m-bessmertie

https://azbyka.ru/smert

 

4. Рекомендуемая медиапродукция

https://youtu.be/mrMBoRdFQrc

https://youtu.be/ATyNWTE9_so