Путь спасения
Путь спасения – спасительная милость Сына Божия и соработничество человека ищущего спасения, в деле спасения бессмертной души человека; освобождение человека от рабства греху и радость обретения Царства Небесного и вечной жизни.
О пути спасения в Новом Завете
1. Важнейшими словами о пути спасения являются слова Господа Иисуса Христа: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10:9).
2. Апостол Павел в своих Посланиях пишет: «Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим. 5:9-10); «…Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес.5:9).
Святые отцы о спасении
1. Спаситель наш Иисус, уча истине, проложил нам путь, ведущий к небу, сказав: сердце ваше да не будет на земле, возненавидьте лукавство, и наследуете жизнь (см.: Мф. 6: 19-21). (Преподобный Ефрем Сирин)
2. Не отчаивайся в себе и не говори: «Не могу уже спастись». Напротив того, очень еще можешь спастись. Возлюби страх Божий всей душой своей, и он уврачует раны твои и впредь сохранит тебя неуязвляемым. (Преподобный Ефрем Сирин)
3. Желай только спастись, ибо Господь любит усильно желающих получить спасение и содействует им. (Преподобный Ефрем Сирин)
4. Начало спасения – осознание своей греховности
Кто от всего сердца не возымеет ненависти к тому, что свойственно вещественной и земной плоти, и ко всем ее движениям и действиям, и ума своего не восторгнет горе' к Отцу всех, тот не может получить спасение. Кто же сделает это, над трудами того умилосердится Господь наш, и дарует ему невидимый и невещественный огнь, который попалит все находящиеся в нем страсти и совершенно очистит ум его. Тогда возобитает в нем Дух Господа нашего Иисуса Христа, и пребудет с ним, научая его поклонению Отцу достодолжному. Но пока мы соуслаждаемся вещественной плоти своей, дотоле врагами бываем Богу, и Ангелам Его, и всем святым. Умоляю же вас именем Господа нашего Иисуса Христа, не нерадите о жизни вашей и спасении вашем, и не попустите этому времени мгновенному похитить у вас вечности, которой конца нет, и этому телу плотяному лишить вас Царства Светов, беспредельного и неизглаголанного. (Преподобный Антоний Великий)
5. Цель всех по Богу живущих есть – благоугодитъ Христу Богу нашему и примириться с Богом Отцом через приятие Святаго Духа — и таким образом устроить свое спасение... (Преподобный Симеон Новый Богослов)
6. Поелику спасение всех в едином Боге, то да уготовит каждый себя самого и да приложит труд стать правым, чтобы соделаться достойным милости Божией; потому что кто прав – тот истинен, кто истинен – тот смирен, а кто смирен – тот один и достоин милости. (Преподобный Симеон Новый Богослов)
7. Поверьте мне, братия мои, что нет другого, более легкого пути ко спасению, как последовать Божественным повелениям Христовым. Впрочем, потребны нам и слезы многие, и страх великий, терпение большое и непрестанная молитва, чтобы открылась нам сила хотя одного Владычнего слова, да познаем великие таинства, сокрытые в малых словесах, и предадим души свои на смерть и за самую малую заповедь Христову. (Преподобный Симеон Новый Богослов)
8. ...Не тот уже и спасен, кто целым сохранил данный талант, т. е. данный ему дар благодати, но тот, кто и умножил его; не тот ублажается, кто удаляется от зла, но тот, кто и добро делает; не тот любовь свою к Царю являет, кто не входит в согласие с врагами его, но тот, кто и вооружается против них, и противовоюет им по любви к Царю. (Преподобный Симеон Новый Богослов)
9. ...<Мученики> освятились подвигами мученичества, а мы надеемся спасены быть ради добрых дел и подвигов, какие проходим для стяжания добродетелей, – всецело по человеколюбию и благодати Божией; они освятились мученическими потами и болезнями, а мы – слезами и подвигами покаяния; они – через излияние крови своей, а мы – через отсечение воли своей и решимость на смерть, по которой готовы были бы каждочасно умереть ради заповеди Господа, не допуская себя преступить какую-либо из них даже единым словом. (Преподобный Симеон Новый Богослов)
10. Недостаточно одной добродетели для спасения нашего, но нужно, во-первых, тщательное слушание Слова и всегдашнее памятование о нем; потом нужно мужество; далее – презрение богатства и, наконец, – бесстрастие ко всему житейскому. (Святитель Иоанн Златоуст)
11. ...Бог устрояет наше благо не одинаковым образом, но, как неистощимый в средствах, пролагает нам многие пути ко спасению. (Святитель Иоанн Златоуст)
12. ...Спасение происходит из благодати, не думай, что оно совершается ненамеренно и безразлично. Но как – из благодати? Если кто делает что-либо, достойное благодати. (Святитель Иоанн Златоуст)
13. Не столько мы сами желаем освобождения от грехов и ищем спасения, сколько Он <Бог> спешит и ускоряет даровать нам и избавление от грехов, и блаженство спасения. (Святитель Иоанн Златоуст)
14. В какой мере предается каждый телесному и душевному подвигу со всяким услаждением добрыми делами, в такой же мере приобретает он причастие Святаго Духа к духовному возрастанию в обновлении ума; по благодати и туне получая спасение, а по вере, любви и подвигу свободного произволения входя в преспеяние и меру, чтобы как по благодати, так и по правде стать наследником вечной жизни и не всецело Божиею силою и благодатию, без собственного человеческого содействия и старания, возрастая в преспеяние, и не всецело собственною силою и крепостию, без содействия и помощи Духа, имея возможность прийти в совершенную волю Божию и в меру чистоты. (Преподобный Ефрем Сирин)
15. Невозможно спастись иначе, как только через ближнего, как и заповедал <Господь>: отпустите, и отпустится вам (см.: Лк. 6:38). (Преподобный Макарий Великий)
16. Если хочешь спастись и в познание истины прийти, напрягайся всегда возвышаться над чувственным и надеждою прилепляться к единому Богу. Обращаясь таким образом с понуждением себя внутрь, встретишь начала и власти, ведущие с тобою брань приражениями помыслов; но побеждая их молитвою и пребывая благонадежным, возымеешь благодать Божию, избавляющую тебя от грядущего гнева. (Преподобный Марк Подвижник)
17. ...Если мы поистине хотим спастись, то мы должны всею силою и со всем усердием любить истину и охранять себя от всякой лжи, чтобы она не отлучила нас от истины и жизни. (Преподобный авва Дорофей)
18. Спастись, получить отпущение прегрешений и сподобиться Небесного Царствия не иначе возможно верующему, как со страхом и любовию приобщившись таинственных и пречистых Тела и Крови Христа Бога. (Преподобный Нил Синайский)
19. Мы должны воспользоваться бедствиями и скорбями для очищения себя от грехов и своего спасения. (Преподобный Нил Сорский)
20. Для спасения не надо быть ученым: не труд и не ученость спасают, а смирение и простота.
В простоте является Бог. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))
21. ...Для спасения тех, которые не веруют во Христа, необходима вера во Христа; а для спасения верующих во Христа необходимо жительство по заповедям Божиим. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))
22. Научись молиться Богу правильно. Научившись молиться правильно, молись постоянно, и удобно наследуешь спасение. Спасение является от Бога в свое время, с неоспоримым сердечным извествованием о себе, молящемуся правильно и постоянно. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))
23. В направлении ума к Истине, в пребывании ума в Святой Истине – Христе, заключается сущность спасения нашего. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))
24. На познании и сознании <нашей> немощи зиждется все здание спасения. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))
О пути спасения в письмах святителя Феофана Затворника
1. ...Нет ли у вас упования спастись от дел. Это иудейский путь. Христианский путь — со слезами каяться и просить: Господи! Имиже веси судьбами спаси мя.
2. ...Господь спасает всех прибегающих. Только тех не спасает, которые сами себя спасать хотят.
3. ...Ищущие спасение христиане, оставив дела тьмы и вступив в свет жизни Христовой, не думайте наслаждаться покоем, не думайте блаженствовать...
4. Кто же это вам сказал, что трудно спастись? Стоит только захотеть и взяться за дело решительно – и спасение готово.
5. Везде можно спастись и везде погибнуть. Первый ангел между ангелами погиб. Апостол между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся.
Рекомендуемая литература
1. Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики. Святитель Феофан Затворник
2. Православное учение о спасении. Архимандрит Сергий (Страгородский)
3. Православное учение о личном спасении. Архиепископ Михаил (Мудьюгин)
4. В чем наше спасение? Архиепископ Аверкий Таушев
5. Пути спасения христианина. Иерей Вадим Коржевский
Рекомендуемая медиапродукция
1. https://youtu.be/ky7JB87l_V0